Maguey

Por: Yadira Arteaga

Cuentan los ancianos que la Luna era muy celosa de todas y cada una de sus hijas las estrellas y por lo mismo les tenía estrictamente prohibido pisar la tierra de los hombres para que ninguno profanara su belleza, pero había una en particular que le encantaba pasear en la tierra y abandonaba constantemente su casa, el cielo.

Amaba ver el campo, las flores, a los pájaros cantar, con el tiempo se aventuro más y empezó a conocer a los hombres, vio que penaban y sufrían, pero al mismo tiempo nunca dejaban de trabajar, se dio cuenta que amaban y sonreían, que lloraban pero aprendían a superar sus penas… eso la llevo a amar a los humanos.

Un día ella estaba cantando y bailando feliz del lugar que había encontrado pues era un santuario de mariposas y hasta ese entonces nunca las había conocido, de repente sintió que alguien la tomo del hombro, corrió asustada por las advertencias de su madre, sin embargo al ver que era un joven y que no se veía peligroso se calmo, entonces él camino hacia ella y le pregunto:

-¿Cómo te llamas?

-Mayahuel- tímida le respondió

-Yo me llamo Mixtli

Ella se quedo mirando al joven durante un buen rato, hasta que él se aventuro a hablar de nuevo.

-Sabes dicen que las mariposas son sinónimo de trasformación, sin importar que en un principio se arrastren por el suelo, cuando llega el momento correcto, en el tiempo correcto suelen transformase en las bellas criaturas que estamos viendo.

-Crees que eso aplique para todos- le respondió intrigada

-Creo que si tienes la suficiente fuerza de voluntad para no darte por vencida, aún cuando pienses que estas en el peor momento de tu vida, en el momento correcto y en el tiempo correcto te transformaras en una mejor persona si eso es lo que decides.

Mixtli se despidió, ella lo miraba contemplativa, las cosas que le dijo y lo que había visto ese día le llevo a pensar que talves su madre estaba equivocada; ¡no todos los hombres son malos!

Ellos siguieron frecuentándose y al tiempo el amor surgió eran felices pero tenían que tener cuidado de que su madre no los descubriera, por ese motivo Mayahuel le pidió al petirrojo que cuando ella se acercará, Mixtli pudiera saberlo con solo mirar al pajarito, se encontraban frecuentemente y el petirrojo era testigo de su amor.

Sin embargo la fatalidad estaba planeada para la pareja desde el momento en que se conocieron, Mayahuel bajo distraída como tantas veces del cielo y no se percato de que su madre la seguía.

La Luna estaba llena de ira al ver que su hija sonreía con un humano, se dirigió violenta hacia ella y miró al hombre con un instinto asesino, le pidió al cielo que dejara caer un rayo sobre él y en el acto murió; pero la Luna no estaba conforme con eso tenía que deshacerse de la deshonra familiar y decidió hacerlo con sus propias manos.

Los dioses observaron el destino de los amantes y decidieron juntar los huesos y enterrarlos en la tierra fértil, cuando lo hicieron los huesos de ambos les transmitían el amor que sentían por la tierra y la angustia que les producía ver a los hombres sufrir.

Pasado un tiempo los dioses quisieron ver que había producido la tierra fértil y los huesos, se sorprendieron al ver una pequeña estrella verde, contentos con el resultado idearon un nombre para tan mágica estrellita y decidieron que se llame Maguey.

Desde entonces el Maguey ofrece alivio pasajero a las personas que saben trabajarlo, les ofrece aguja y sus pencas para condimentar su comida; como una bella metáfora florece una vez cada 20 años como símbolo de amor incondicional y al terminar de florecer muere, de esa manera no podemos olvidar la historia de Mixtli y Mayahuel que se amaron sinceramente.

Aún hoy se dice que si vas con la persona que amas y vez un petirrojo en tu camino es señal de un amor casto, profundo y verdadero.

 

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Oficio: Sepulturero

Por: Yadira Arteaga

Mi incursión empezó desde temprano me dirigí a la biblioteca como es costumbre antes de realizar cualquier investigación. Revise durante un rato y me molesto saber que el libro que buscaba no se encontraba ahí; aún así revise otros libros antes de salir del lugar.

Tome el transporte colectivo, ahora el destino era la ciudad de los Atlantes. Al llegar nuevamente me dirigí a la biblioteca después de un rato por fin encontré el “escurridizo” libro, pero al llegar a la sección de Tula me sorprendió  ver que le faltaban las primeras páginas… así sucede con algunos libros, suelen ser víctimas de los biblioclastas.

Con la increíble falta de información, ¡en la era moderna!, recorrí el camino a la manera antigua preguntando a los lugareños, con grabadora de mano.

Finalmente llegué al panteón, la escena aunque tanto lúgubre me pareció bella; un grupo de personas arreglaban su sepulcro familiar, caminé por los enmarañados senderitos y vi a lo lejos a una pequeña comitiva almorzado. Me llamaron y me acerque, cuando llegué pude observar que habían improvisado una pequeña mesa con una lápida. Lo primero que paso por mi cabeza fue la palabra tabú.

Se presentaron amigablemente y yo me disculpe por haber interrumpido su hora de almuerzo; entonces una persona mayor se presento: Me llamo Víctor Villagrán.

Note la potencia de su voz y sospeche que la entrevista sería amena, me gusta conversar con las personas mayores porque siempre están dispuestos a contarte su historia.

Mis ojos rápidamente inspeccionaron sus manos se veían fuertes a pesar de la edad y se veían manos trabajadoras, gire la vista alrededor y aun lado de las sillas pude ver sus herramientas de trabajo, después de todo son sepultureros. Me acercaron un asiento para comenzar con la entrevista, el mismo que me lo cedió se retiró a trabajar, ese día enterraban un petrolero.

Cuando pregunte como era el oficio de sepulturero me comento que se dividían en administrativo y maestro albañil, que tenían que protegerse cuando realizaban excavaciones con guantes, mascarillas y que la ropa que utilizaban al terminar de trabajar la quemaban o terminaban desechándola, porque un fuerte olor a humedad se le impregnaba.

Me dijo preocupado que necesitaban un nuevo panteón porque los dos activos ya no tienen espacio para más cadáveres.

Al salir del lugar recordaba sus palabras y su cara de preocupación, también recordé en el camino que su oficio era peligroso porque como bien me lo menciono ese panteón antes fue una fosa común, al excavar y encontrar antiguas osamentas tienen que tener cuidado con los gases tóxicos que emanan. De esa manera encontraban la muerte de algunos avariciosos que encontraban oro, concluyo Tomas Martínez el maestro albañil.

 

 

 

La Necrópolis

Por: Yadira Arteaga

 

“Cuándo el viajero contempla edificios antiguos, le agrega a su belleza peculiar… ese otro encanto fúnebre que se opone al persistir de la piedra, la fragilidad espiritual de los seres mortales(…)” Manuel Toussaint. Paseos Coloniales

 

Originalmente en Tula, cuando alguien fallecía, ya sea por muerte natural o como sacrificio para los Dioses se recurría a un entierro en donde el cuerpo se depositaba de forma sedente. Si dicho sujeto era un gran personaje se enterraba con toda la solemnidad en cámaras subterráneas, ricamente vestido y acompañado de sus armas; pero si era un personaje común generalmente solía sepultarse en una gran olla de barro.

A la llegada de los españoles y con la conquista espiritual los ritos funerarios cambiaron, ya no se utilizaban cuevas o cámaras subterráneas. Los Franciscanos se dieron a la tarea de evangelizar y construir templos religiosos.

Frente a la Iglesia existe un espacio más o menos cuadrangular llamado atrio, que se usó como cementerio hasta mediados del siglo XIX.

En 1882 se funda el panteón municipal del Huerto de los Olivos al recorrerlo puedes observar los sepulcros más antiguos y alguno que otro personaje importante, entre ellos al Francés Carlos Ferré y a Lucila hija del finado Melchor Ocampo, dichas tumbas hoy son consideradas patrimonio cultural; reconocimiento otorgado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia ( INAH). Este camposanto alberga a los políticos y a la gente importante del pueblo.

Cuando estalló la revolución según informa Víctor Villagrán encargado del Cementerio San José;  se designó un predio para las fosas comunes. Él manifiesta: “Dicen los abuelos que por el año 1914 los guerrilleros caídos en batalla eran transportados en carritos jalados por mulas y ahí los tiraban; nosotros hemos podido verificar la veracidad de esas palabras porque al hacer la excavación hemos encontrado huesos apilados como si fueran leña.” Además de eso comenta que algunas ocasiones los cadáveres tenían su indumentaria, cananas y balas.

En la actualidad la población supera la capacidad de los camposantos y es evidente el deterioro del de San José por lo que rememoro las siguientes palabras: “(…)están condenados de antemano; ignorantes de lo que se pierde. Y, como si adquirieran conciencia de su muerte, los toca un destello de inquietud.” Manuel Toussaint. Paseos Coloniales

Presentación del libro Tradición Cultural Cal y Canto

Por: Yadira Arteaga Miranda

 

 

Se realizo presentación del libro; “Tradición Cultural de Cal y Canto, Memoria Documental de Atotonilco” del autor Álvaro Rodríguez Doníz.

Entre emotivas palabras de agradecimiento el autor comparte datos de su obra y nombra lo siguiente:

  • El primer nombre de  Atotonilco fue Bateje, proviene del mazahua y significa el lugar de agua caliente, a la llegada de los nahuas se escucha la denominación y lo bautizan como Atotonilli, es lo mismo pero en su lengua. De esta manera no solo demostraban su dominio sino que el territorio dejo de ser mazahua para pertenecerles.

 

  • Atotonilco llego a ser tan importante como una entidad federativa y colindaba con Ixmiquilpan, pero en el transcurso de las guerras fue perdiendo territorio hasta llegar a lo  que hoy en día conocemos del municipio.

 

  • Vito significa “lugar del árbol de la goma”, asiendo alusión a los arboles que habían en aquella época. Los españoles  a su llegada y conquista decidieron dejar el nombre de Vito  porque pensaron que se referían al santo patrón San Vito.

 

El escritor también comento acerca de las costumbres que tenían los antiguos atotonilquenses de lo cual resalto lo siguiente:

  • Se penaba a las personas por distintos motivos desde que no llevaban a los niños en edad escolar al colegio o el hecho de no llevarlos a vacunar se tenía en sanción una multa de 25 centavos.

 

  •  Los adultos que veían a un infante en la calle en horario escolar tenían que reportarlo inmediatamente con el profesor este tomaba cartas en el asunto y se llegaba a la comisaria; ya con los padres de familia se averiguaba el porqué de su inasistencia a clases.

 

  • También se dio la Prohibición a los velorios de angelito, antes era muy arraigado, pero ahora solo se conserva la tradición en el Caribe, fue erradicada porque se consideraba antihigiénico.

 

¿Pero de qué se trata el velorio de angelito? Cuando fallecía algún infante lo vestían y lo adornaban, se convocaba a los vecinos y se hacia una celebración donde se bailaba; en vez de ser un suceso triste era un suceso emotivo porque significaba que la familia tendría un angelito que iba a interceder por ellos.

El inconveniente era que la celebración se prolongaba y la corrupción del cadáver empezaba a acelerarse por eso se prohibió; se llegó a dar el caso de que los padres rentaban el cadáver y algunos  comerciantes se aprovechan de eso para tener más ventas en el día.

El rito de los angelitos era importante para la localidad, cuando el menor estaba en su ataúd este tenía muchos cordoncitos alrededor, la persona que acudía a visitarlo hacía oración y le pedía al niño que llevara un mensaje a sus familiares muertos, cuando terminaba de hacer su solicitud, tomaba entre sus manos uno de los cordones y le hacía un nudo, esto representaba la plegaría que pedía.

 

Hoy en día la mayoría de los usos y costumbres en toda la republica se han perdido por eso es importante tener un testimonio de nuestras tradiciones, para no dejar que nuestro patrimonio cultural se pierda, de ahí la importancia del trabajo de Álvaro Rodríguez, cabe resaltar que este libro es una obra apoyada por la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo y esto nos habla de que es un trabajo serio y profesional.

Enhorabuena para el autor y el estado de Hidalgo.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

INFANCIA DESTRUIDA… =¨(

por: Noemi Gomez

**Phineas & Ferb**

De seguro muchos han visto la caricatura “phinias y ferb” pasada por DISNEY CHANEL, Lo que no muchos saben es el macabro origen de esta historia que para muchos niños es un inocente programa infantil.

La historia dice que hacia el año 1993 en un desconocido pueblo llamado Iultin (Rusia), lo que ahora es un lugar en ruinas que prácticamente ha desaparecido entre la nieve. En una Humilde casa vivía junto a su familia una niña nombrada Candace Flynn, la cual tuvo una infancia llena de trastornos. Cuando Candace era apenas una niña, fue cuando sus padres se divorciaron, quedando al cuidado de su madre, la cual jamás le presto la suficiente atención. Al nacer su hermano Phinias, quien padece de hiperactividad y su medio hermano Ferb, quien ha nacido con un severo caso de retraso mental, el cual le impide entre otras cosas hablar, las cosas fueron de mal en peor, Candace desarrollo una imaginación fuera de límites, la cual tiene que ver con sus hermanos y sus “aventuras”.

Durante todos los días Candace le contaba a su madre “las increíbles asañas que sus hermanos” habían realizado en su ausencia, aburrida de esta situación la madre acude a un especialista, el psiquiatra Heinz Doofenshmirtz , el cual diagnostica a Candace con esquizofrenia severa, para lo cual le prescribió medicina de alto potencial, como consecuencia de estos medicamentos la situación de Candace empeoro. Se trataba de drogas psiquiátricas que tenían como fin calmar los impulsos de Candace, pero que a su vez como efecto colateral la llevo a una creciente adicción, la que la introdujo a probar con drogas más fuertes cada vez.

Cadance cansada de que nadie creyera sus historias sobre sus hermanos, decide escribir un diario en el que plasmo cada una de las aventuras de phinias y ferb, explicadas con detalles.

A sus 14 años Candace Flynn era una consumidora activa de Dietilamida (LSD) de ácido lisérgico, comúnmente conocida como acido, lo cual produce un alto aumento en su distorsionada apreciación de la realidad.

Para el año 2007 Candace Flynn (Iultin-Rusia) de 14 años es encontrada muerta en su habitación junto con una nota suicida escrita en la última página de su diario, según médicos forenses candace muere de una sobredosis intencional de variadas drogas.

La perturbada madre de Candace decide vender esta historia, disney channel muestra interés en comprarla y un 1 de febrero de 2007 estrena mundialmente una distorsionada y mejorada historia llamada “Phinias & Ferb”

 

RETRASO MENTAL???

HIPERACTIVO.. ¿?

 

   ENFERMA MENTAL…

Los pitufos…

Por: Noemi Gomez

SATANISMO …. Aunque son alrededor de cien pitufos, hay sólo algunos que son los protagonistas. Están Gruñón, Fortachón, Perezoso, Egoísta, Vanidoso, Filósofo y Goloso.
Pero ¿por qué se dijo alguna vez que los pitufos tenían rasgos satánicos? Simplemente porque existe una simbología religiosa detrás de la historia. Supuestamente, cada pitufo representa un pecado capital.

Así, Goloso es la gula,   Fortachón la soberbia,   Perezoso la pereza,   Egoísta la avaricia y Vanidoso la vanidad. Pitufina es la lujuria y Filósofo, que en algunos momentos intenta suplantar a Papá pitufo y aprender todo lo que sabe él, es la envidia.
Gargamel es un CURA FRANCISCANO, y que su casa parece una IGLESIA EN RUINAS.

TAMBIEN SE HABLA SOBRE EL COMUNISMO EN LOS PITUFOS
1. Todos visten igual y cantan la misma canción, salvo “el lider”, es decir, Papá Pitufo.
2. Papá pitufo viste de rojo, simbolizando de forma clara su ideología. Además lleva barba, en una clara alusión a Marx.
3. Los pitufos comparten todo. La comida de todos ellos estaba almacenada en unas setas en las que centralizaban todo su alimento. La comía no se vendía.
4. Cada pitufo estaba especializado en un trabajo, que realizaba en beneficio de la comunidad, sin cobrarlo. Nadie hacía un trabajo distinto al suyo, específico. Estaba el pitufo pintor, el pitufo manitas, el pitufo filósofo (Que además ejercía de pelota y chivato), etc… La filosofía subyacente es clara: Realiza el trabajo que la sociedad te ha asignado. Todo el mundo acepta su lugar y cumple sin hacer preguntas.
5. Gargamel es un capitalista. ¿Para que quería capturar pitufos? Pues para convertirlos en oro, naturalmente. Capitalista claro. Y los pitufos, como buenos comunistas, se dedicaban a combatir al malvado capitalista.

Secuestro en México

Por: Yazmin Itzuri Vite

Las bandas de secuestradores que de manera rutinaria se dedican a este delito, han evolucionado en forma inusual, mientras que durante los años 90 se mantuvo el modus operandi, a partir del año 2000 a la fecha, ha mutado dicho modus operandi de manera más eficiente y rápida que las políticas criminales establecidas por las autoridades para combatirlos. Hay 2 factores que explican dicha evolución, por una parte se ha detectado un notable incremento en la participación de policías, ex policías y militares. Participan en 7 de cada 10 secuestros y aplican los conocimientos adquiridos para proteger a la sociedad, en su contra. Cada intento del Estado por combatir al crimen organizado, se ve superado por esa peligrosa sociedad de policías y delincuentes.

El segundo factor que ayuda al secuestrador a conseguir el logro de sus objetivos, es el uso de la tecnología para delinquir. Hoy existen bandas con un alto grado de conocimientos en sistemas de comunicación que les permite intervenirlos, clonar telecomunicaciones y generar pistas falsas sobre la ubicación y origen de llamadas para negociar.
Se emplean sistemas de espionaje como micrófonos GSM que permiten vigilancias desde cualquier lugar, se compran datos personales como cuentas bancarias, registros de actividad telefónica de la víctima y se aplican sistemas de computación para generar voces falsas y llamadas imposibles de rastrear.

TRATA DE PERSONAS

México está catalogado como fuente, tránsito y destino para la trata de personas con fines de explotación sexual comercial y del trabajo forzado, donde los grupos más vulnerables incluyen a mujeres, niños, indígenas y los migrantes que transitan por el territorio nacional.

La trata de personas es el tercer negocio más lucrativo para la delincuencia organizada a escala mundial, sólo superado por el tráfico de drogas y el de armas, ya que produce ganancias anuales por unos 9 mil 500 millones de dólares.

En México, 20 mil menores son sujetos de explotación sexual cada año y 85 mil son usados en actos de pornografía, mientras en 21 de las 32 entidades del país existe turismo sexual.

DELINCUENCIA

La delincuencia se refiere a un conjunto de actos en contra de la ley, tipificados por la ley y merecedores de castigo por la sociedad, en diferentes grados. Se podría definir también como una conducta por parte de una o varias personas que no coinciden con las requeridas en una sociedad determinada, que atentas contra las leyes de dicha sociedad. Debido a ello, la delincuencia puede diferir según el código penal de cada país. Generalmente, se considera delincuente a quien comete un delito en reiteradas ocasiones, llegando a ser considerado también, como un antisocial, recalcando el hecho que este tipo de acciones atentan contra el normal funcionamiento de nuestra sociedad, poniendo en peligros de diferente naturaleza a sus miembros.